家譜族譜制作 是一件很嚴(yán)肅的事情，對新譜書版式的設(shè)計(jì)排版風(fēng)格和印刷用紙一般都有較高的要求，一方面要較好地保留了古譜的傳統(tǒng)格局和莊重、質(zhì)樸、典雅的譜書外觀印象， 另一方面又要對宏揚(yáng)和傳承宗族文化起到積極作用。然而很多姓氏在實(shí)際族譜編修中，特別譜牒印前設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)較多問題，影響了新譜質(zhì)量并降低了應(yīng)有的文化 內(nèi)涵。長沙族譜印刷廠族譜印刷專家有著多年族譜編印經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)就家譜族譜印刷中應(yīng)該注意哪些問題？談?wù)勛约旱目捶ǎ?/span>

1、譜書尺寸規(guī)格

族譜既為嚴(yán)肅、規(guī)范的宗族歷史典籍，因此在其尺寸的確定上應(yīng)遵循嚴(yán)肅、莊重的原則，把握好書高和書寬的最佳比例，即所謂的“黃金分割線”，達(dá)到最為適宜、 舒服的視覺效果，而目前有一部分宗譜在書高和書寬的比例上、隨意性較大，造成兩種情況，一是書寬尺寸過窄，印制成長條形，二是書寬太闊，近似于正方形，這 兩種情形只適宜于休閑讀物，其隨意無妨，但對宗譜來說是不嚴(yán)肅、不莊重的外觀表現(xiàn)。

2、譜牒牌記的印刷

古籍古譜一般在封面以下第一頁（即扉頁）正面印書名，反面印牌記。牌記內(nèi)容為本書的出書地點(diǎn)，印刷單位，印制時(shí)間等?？催^牌記即對本書除內(nèi)容以外的情況一 目了然，有利于以后對該版本的鑒別，并有利于該書收藏傳世的登記。但在現(xiàn)有續(xù)修新譜中大部分沒有扉頁牌記的印刷安排。甚至全譜中找不到該譜的成譜日期，只 能從“序文”的落款日期來推算，不能不說是一個(gè)缺憾。

3、版口、版心的設(shè)計(jì)和運(yùn)用

版 口、版心、魚尾、四周單邊、雙邊等是古籍印前設(shè)計(jì)的重要組成部分，是古籍的主要特征之一。一般古籍印制單位對此設(shè)計(jì)較為規(guī)范和統(tǒng)一，而當(dāng)前家譜族譜印刷中，有為數(shù)不多的續(xù)修新譜在這方面設(shè)計(jì)得似像非像，有的甚至圖省事而不印制版口或版心，造成內(nèi)容查找的困難和排列的混亂，有的版面頁碼和內(nèi)文頁碼不一致，張冠李戴，錯(cuò)碼亂 頁，很不嚴(yán)肅。

 4、字體的應(yīng)用和排版

  一部家譜族譜一般要運(yùn)用到四到五種字體和六種左右字號(hào)，用于區(qū)別、分隔從譜名到內(nèi)容、譜序到譜文、標(biāo)題到落款等，從而達(dá)到大小有別、前后有隔、虛實(shí)有分、起止有序的要求，使人觀之有賞心悅目的整體效果。但現(xiàn)有大部分續(xù)修宗譜在這方面存在著較大的問題。

一是字體的運(yùn)用：主要表現(xiàn)在譜序文字的應(yīng)用上。譜序是譜之精髓和靈魂，最好采用毛筆手寫行楷、行草。正楷字體，通過影印版的形式印刷，如沒有這方面條件而 采用電腦字庫，則用大標(biāo)宋、正楷、隸書為標(biāo)題，以仿宋、行楷、行草、正楷為序文較妥。而目前有的譜序通篇用魏碑、新魏、隸體作為全文字體，有的甚至使用大 黑體為序文全文的字體，黑壓壓、沉甸甸的一大片，蠻重壓抑之感頓負(fù)雙肩，完全失去使用宣紙的意義，失去了譜牒古籍的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

二是排版的不規(guī)范。出現(xiàn)天齊地不整，標(biāo)點(diǎn)在額首，字距不統(tǒng)一，疏密無定律的凌亂幅面，有的甚至出現(xiàn)半句話后，下半行空格另起行和中間開天窗的嚴(yán)重失誤，三是在字號(hào)大小的安排上，出現(xiàn)字體的題小文大，承小繼大、上款小下款大的無序無規(guī)現(xiàn)象。